文をかく｡それはどういう指向性をもっているのか｡もともと文を書くひとは自意識が過剰なので､できるだけうまく書こうとおもうだろう｡あるいは､文を書いてお金をもらうばあい､しらずしらずの先方のプレッシャにより､やはり､うまく書こうとおもうだろう｡
では､真逆にして､なによりも､へたにかくことが大切だとしてみよう。これはどうだろう｡
このばあい､さいしょからヘタというのではなく､うまく書こうとおもっていた人が､ヘタに書いていくという意味である｡
いや､ヘタにかくというと､意識的にヘタに書くことになってしまう｡そうではなく､ここでは書きっぱなしにするということにしよう｡
このばあい､文章にまとまりがなく､誤字脱字が多く､おなじ言葉を繰り返すというような､いわゆる悪文になってしまう｡
でも､これをいちばん気にしているのは､書くひと本人であり､読む人はそんことはこだわらないかもしれないよね｡ネットでどんどん情報がながれている現在､そのかんじは､おおいにアリである｡むしろ､きちんと書いた文章は､窮屈なかんじがして敬遠されるのではないか｡
オッケー､親鸞のはなしをしよう｡
親鸞はとうじ京都で学んだエリートだったろう｡それが雪ぶかい越後に流され､農民たちを相手に念仏をといた｡
そのときの親鸞の心境はどうだったろう｡京都の学識を持った親鸞が､農民に説くときの､こころのおさまりはどうだったのか｡じつは､これは親鸞が自己を解体させていったと言いたいのだけれど､とても､とても説明できないので､このへんで｡