いぜん文京区の日本語のボランティアをしていた｡
米中の２人をおしえた｡
じっさいは､おしえたというのではなく､ただ日本語をしゃべる相手をさせていただいたという感じで､
たぶん､相手は､はなす内容がすべてわかるわけはなく､じぶんなりに分かるところをフックして､しゃべっていたとおもう｡
これは､なにも､ちがう国のひとどうしでなく､日本人どおしでも､しらずしらず､そんなふうに､はなしているとおもうけど｡
ま､それはさておき､中国の方とは､はなしていて伝わらないときなど､筆談でフォローできるケースがおおかった｡
やりとりしていて､とてもスマートな印象だった｡
たぶん､そのひとが初めての中国の知己であって｡さいしょの印象というのは根づよいでしょう｡
いらい､中国のひとに､スマートなイメージを持ったりしている｡
ところで､ときどき､知人とはなしていると､中国の話題になることがある｡
ネガティブなことをいうひとも､すくなくない｡
せんじつ､はなした人も､そのようなイメージをもっていた｡
さりげなく理由をきいてみると､「中国は､ドラえもんなど､ぱっくったキャラクターをつかっているから」みたいなハナシね〜
そのとき､とくに言わなかったけれど､ここでは書いてみよう｡
「そもそもデザインや技術は境界をこえ､あたらしいことをパクりあい､世界全体は､進歩したんだぜ」
「著作権など言われるようになったのは､ほんの100年か､そのくらいだろ｡それも西欧のコンセプトでしょう」云々…
漱石は日記を書いていた｡こういう記述がある｡
「支那人は日本人よりも遥かに名誉ある国民なり｡ただ不幸にして目下不振の有様は沈倫（ちんりん）なり｡心ある人は日本は今までどれほど支那に厄介になりしか」
漱石の時代､100年前は中国は停滞していでしょう｡（時間があったら関連した本など読んでみたいが､たぶん）毛沢東の時代も停滞していた､
がしかし､げんざいは､世界のGNPの第２位は中国だし､おそらく､現在の関税をめぐる米中の､つばせりあいは､ここ数十年先のの覇権を占うものだろうよ｡
最先端技術にしても､たとえばAIやゲノム編集など､両国は競っていたりする｡
で､はなしは､あちこち､とんでしまうけれど､芥川龍之介の「杜子春」の冒頭の描写を引用する｡
「何しろその頃洛陽といへば、天下に並ぶもののない、繁昌を極めた都ですから、往来にはまだしつきりなく、人や車が通つてゐました。門一ぱいに当つてゐる、油のやうな夕日の光の中
に、老人のかぶつた紗の帽子や、土耳古（トルコ）の女の金の耳環や、白馬に飾つた色糸の手綱が、絶えず流れて行く様子は、まるで画のやうな美しさです」
どうよ､世界中から唐の都に集う､きらびらかさが､みごとに描写されているじゃないの｡
ま､もちろん､これは芥川が書いたフィクションではある｡がしかし､日本から遣唐使､遣隋使を送ったのは事実でしょう｡ウィキペディアでチェックしてみると､中国は群雄割據を繰り返す地域であることや､日本との関係も一筋ならでは行かなかったことも学べる｡でも､すくなくとも､思想や技術の影響を受けてきたりしているでしょう｡
たとえばAI関係は､ひたすら､シリコンバレーやシアトルにある企業の情報が流れてきている｡それに比べ､杭州の企業の情報は少ない､とおもう｡読み応えのある記事は､さいきんNewsPicsがとりあげた特集くらいじゃないか｡さいきん､これ「バランスとれてないんじゃない?」 とおもったりしているわけよ｡