いぜんから、形而上というコトバが気になっていた。
あらためてネットで調べてみると、このコトバは明治以来の、「易経」（いきょう）からの当字となっている。
「形、而して（しかして）上」。
文字どおり、形の上（の次元）を示していて。原語であるMetaphysicaの訳としては、ま、いい線なのかもしれない。
けれど、「易経」における形の上（の次元）は、ほかの儒学がそうであるように「道」を指している。
言うまでもなく、古代ギリシャで生まれたMetaphysicaは、古代中国の「道」は指してはいない。
デカルトは何世紀くらいの人かねぇ。17世紀くらい、かな。
「我思う、故に我あり」は、よく知られている、よね。
個人的に、このコトバの意味がずっと分からなかった、
けれど、ベルクソンの著作を１冊読み通してみて「あ、そういうことかも」と思ったりもした。
以下、その著作には書かれていない、勝手に思っていることネ。
デカルトは長い旅を終え、暖炉の火にあたっていた。そのとき、ハッと思った。
そして、そのことを確かめるために、自分なりの方法が必要だった。それを記したのが「方法序説」で、（たしか）その中に「我思う、我あり」が出てきたとおもう。方法としては、接線であったり、方程式とグラフを対応させたり（いまは教科書でも習うけれど）その時は、デカルトだけのユニークな方法だった。
デカルトは形而上なことを方法をもって、確かめようとしたわけさ。